כללי הזהב בעת קניית תשמישי קדושה
כלל ראשון: לא קונים תשמישי מחנות ברחוב.
לעתים אפילו בעלי החנויות לא יודעים מה הם מוכרים, מגיע אליהם סוכן מכירות המוכר להם מזוזות או תפילין בזול והם קונים מבלי לבדוק מה הם קנו. והם בתורם מוכרים את המזוזה או התפילין הלאה ללקוחות שלא יודעים שרכשו מוצר עם כשרות מוטלת בספק, או בכלל מזוזה או תפילין פסולים, לא עלינו. לכן ההמלצה של הרבנים היא תמיד לקנות ממקום שיש לו המלצות ורב חשוב שעומד מאחורי המזוזה.
כלל שני: הכר את הסופר.
תמיד לפני קנייה של תשמישי קדושה - בטח אם מדובר על ספר תורה או תפילין מומלץ מאוד להגיע ולראות את הסופר. ישנם דברים שאפשר לגלות בפגישה אחת. כמו למשל האם הסופר נראה ירא שמים. האם הוא מקפיד על ההלכות בשאר המנהגים שלו בבית. רוב הסופרים כותבים בביתם. ולכן כדאי לשים לב שהסופר הוא בן תורה ויש לו הסמכה מרב לכתוב. אפשר כמובן לשאול אותו שאלות ולגלות את הידע שלו בהלכה.
כלל שלישי: דיוק בכתב יד.
לא צריך להיות חכם גדול או בעל עין חדה מאוד כדי להבחין שכתב היד הוא יפה או להפך ח"ו. כתב יד יפה ומדוייק מראה על סופר מסודר שלמד את מלאכת הכתיבה מיסודה והתאמן הרבה עד שהוא החליט למכור את כתבי היד שלו.
כתב יד לא יפה או מרושל מראה על סופר שלא לוקח ברצינות את עבודת הקודש שלו, ולכן לא ממולץ לקנות ממנו תשמישי קדושה.
אולם יש הסתייגות קטנה - לעתים ישנם צדיקים קדושים שכותבים תשמישי קדושה כמו תפילין ומזוזות ואפילו ספרי תורה בקדושה נוראית ומעלתם רבה. אולם מה לעשות ואין להם כתב יד יפה. במקרה כזה ובמידה ויודעים בברור שהסופר הוא ירא שמים וצדיק גדול - ממולץ מאוד לקנות ממנו את המזוזה או התפילין או הספר תורה למרות הכתב "הלא יפה".
לסיכום - מה שקובע הוא הסופר שכתב את התשמיש קדושה - אם הוא צדיק וחסיד יש עדיפות לקנות ממנו גם אם כתב ידו אינו הכי מושלם.
לרוב - הסופרים הכי יראי שמים יש להם סייעתא דשמיא והם מוציאים תחת ידם כתבי יד יפים מאוד ומדויקים, אחת הסיבות לכך הוא שהם כותבים לאט ומקפידים על כל אות ואות.
אצלנו במכון המקובלים אנו מחפשים את הסופרים שיש להם הסכמות מגדולי ישראל והם ידועים בתור צדיקים וחסידים, ורק לאחר בחינה מדוקדקת אנו רוכשים מהם את התשמיש קדושה ומוכרים אותו ללקוחות שלנו.
